숙종실록 33권, 숙종 25년 3월 11일 경진 1번째기사 1699년 청 강희(康熙) 38년 과거의 부정·시관의 사정·상피의 법 등에 관한 예조 참의 박권의 상소문 예조 참의(禮曹參議) 박권(朴權)이 상소(上疏)하기를, "국가의 성쇠와 인재의 득실은 오르지 과시(科試)의 공사(公私)에 달려 있는 것입니..

광해군일기[중초본] 27권, 광해 2년 윤3월 28일 계유 2번째기사 1610년 명 만력(萬曆) 38년 사헌부가 과거 제도 폐단의 시정을 건의하니 허가하다 사헌부가 아뢰기를, "근래 공도(公道)가 어두워지고 사정(私情)이 너무 기세를 부립니다. 과거는 중대한 일인데도 구차함을 면치 못하여, 심지어 ..

중종대의 정치혁신주의자 정암 조광조와 중종과의 면대면의 대화이다. 1519년은 정암이 賜死,졸한 년대, 조광조의 이루지 못한 혁신의 종말과 정암의 과도한 혁신에 염증이 난 중종의 심사가 행간에 함의되어 있는 흥미로운 기사다. 글의 내용으로 보아 정암은 參贊官金絿와 부정과 비리..

중종실록 35권, 중종 14년 4월 29일 임진 5번째기사 1519년 명 정덕(正德) 14년 불시 경연에서 과거의 폐단을 논의하고 과거를 통해서만 인재를 등용하지 않는다고 하다 불시 경연(不時經筵)에 나아갔다. 참찬관(參贊官) 김구(金絿)가 아뢰기를, "옛날에는 향리(鄕里)의 천거에 의하여 취사(取..

세종실록 55권, 세종 14년 3월 11일 경오 3번째기사 1432년 명 선덕(宣德m ) 7년 과거시험에 책을 숨겨 표절하는 생도 등에게 응시를 정지하게 하다 예조에 전지(傳旨)하기를, "과거의 시험장 안에 서책(書冊)을 숨겨 갖고 들어가지 못한다는 것은 이미 일찍이 법을 세웠다. 그러나 생도(生徒)들..

세종실록 55권, 세종 14년 3월 12일 신미 2번째기사 1432년 명 선덕(宣德) 7년 허조가 또 아뢰기를, "과거(科擧) 제도를 마련한 것은 인재를 얻어서 등용하고자 한 것인데, 지금 들으니 유생들이 성학(聖學)의 근원을 연구하지 아니하고 한갓 제배(儕輩)들의 제술(製述)을 초기(抄記)하여 갖고 ..

[조선왕조실록]에는 현재 대학입시와 유사와 과거제도의 모순과 부정, 비리의 기록이 있다. 어찌나 그 폐해가 심했던지 “과거제도 폐단 폐해‘를 검색하면 무수한 사건, 상소 등이 나열된다. 기사화 되어진 것이 이외에 차마 기록 못한 것들을 짐작, 追認, 그 건수는 아마 막대할 것이다...

필자가 앞의 글에서 언급한 한국의 자살률은 2005년 이후 2017년 한 해만 빼고 줄곧 경제협력개발기구(OECD) 1위, 특히 10대를 비롯한 젊은 연령층 30대까지의 자살률이 1위이다. 22%의 10대의 자살의 원인은 성적과 진학, 전세계에서 가장 치열한 입시경쟁으로 쉼표 없는 헬조선의 잘못된 교육..

추사의 교육관과 현대의미화 -인재설 2)과거제도와 대학입시의 문제점.hwp 인간을 인간답게 살 수 있도록 하는 뼈와 살은 교육뿐이다. 그러나 한국은 교육으로 인하여 인간을 인간답게 살 수 있는 없는 “헬조선”으로 병들어가고 있다. 한국에서 교육문제는 곧 대학입시 문제이다([한겨..

<인재설>에서 추사는 “천하의 광대한 文에 비유한다면 어찌 다시 문이 있다고 할 수 있겠는가. 문의 妙는 남의 것을 따라 흉내나 내는 그런 데에 있는 것이 아니고, 자연의 靈氣가 황홀하게 찾아오고 생각하지 않아도 이르러와서 그 괴괴하고 기기함을 어떻게 형용할 수 없는 것이다..