위의 글은 인간문화에 미치는 풍토, 즉 자연의 영향에 대한 헤르더의 글이다. 헤르더의 이 글에는 인간의 고유한 품성이 자연과의 연관만이 아닌 전 우주와도 연기되어 있음이 내포되어 있다. 추사가 말하는 “山川. 人物과 居室. 遊御 등” 환경과 헤르더가 말하는 “별, 하늘, 공기, 물 ..

“사람이 자원이다” 그러나 아무나 다 자원이 될 수 있는 인간은 아니다. 자원이 될 수 있도록 환경자원이 구축되어야 한다. 교육환경에 있어서 가정과 학교와 사회는 분리 될 수 없는 피교육자를 전인교육으로 이끌어가는 하나의 통합체이다. 가정. 학교. 사회 환경 요인 중에서 어느 ..

인재들의 지식은 세계를 변화시키는 힘이며, 그 본질은 인재들의 창의적인 상상적 사고를 기반으로 한다. 유아기, 아동기, 청소년기, 청년기, 장년기, 노년기의 생애주기의 연계적인 흐름의 맥은 “文의 妙” 思考이다. 여기서의 “文”과 “妙”란 필자의 思惟로는 文과 藝의 가르침과 ..

추사는 <인재설>에서 교육의 목적을 단순하지만 명료하게 설파하였다. 그를 현재의 언어로 구사하면 ‘representation’에서 ‘creation’로, ‘an experience’는 ‘qualitative thought’, 부연하자면 “傳注와 帖括, 혼탁한 먼지를 먹으므로써 다시는 그 머리가 맑아질 수 없게 되는 것, 試場을 출..

人才란, 사전적 의미가 ‘학식이나 능력이 뛰어난 사람’ 또는 ‘재주가 뛰어나게 놀라운 사람’이다. 그러나 사전적 의미만으로 이들 人才性의 특질을 어림잡아 확정하기에는 그들이 인류에 공헌함, 공헌하고 있음의 현재 진행은 至大하다. 즉, 인재가 양성되질 못할 낙후된 환경 속에..

추사는 <인재설>에서의 인재 육성안을 제시하였다. 비록 인재가 양성되지 못하는 당대 조선의 교육과 학문을 지배하고 있는 과거제도를 비판, 개탄하고 있으나, 그의 부정을 逆發想하면, 인재의 육성에서의 부모, 스승, 교육환경의 역할의 중요성을, 추사는 反語的으로 주창을 하고 ..

박학청논 Ⅲ. 추사의 교육관과 현대적 의미화-인재설-인재육성을 위한 교육 개선.hwp 4차 산업혁명시대는 초고속 연결망, 초지능, 즉 “4차”에 응축된 의미는 인간의 지적 능력이 개발한 기술이 인간이 인지할 수 있는 삼차원을 초월한 초공간, 시간의 기술 융합을 말한다. 이미 초고속, ..

학생과 학부모와 교육가들의 同心과 合心의 촛불의 지속적인 개혁, 그 도전만이 교육현장에 망조와 망국의 암울함을 조장하는 정부의 현장감이 희석된 비효율적인 일회성의 정책과 기득계층의 농단으로 인한 障礙的인 跛行을, 여지없이 생존할 수 없도록 우리의 전인적인 삶에서 추방..

필자는 이쯤에서 학생들에게 묻고 싶다. 반드시 대학을 가고 싶은가? 대학은 자신이 좋아하는, 즐기며 하게 되는 학문에 저절로 천착하게 되어 그를 혼신으로 연구하여 그 연구 결과물의 실용성을 전수하는, 말 그대로, “학문의 전당”이다. 초중고 그 공부의 나날들에서 자신의 적성을 ..

하버드대의 입시전형은 6단계로, 품성이 전인적이고 대학에서의 수학능력만 있다면 다양한 계층의 자녀들, 미국사회를 구성하는 다양한 종교, 종족, 직업, 더욱이 빈민계층을 대표하는 학생들을 선발한다. 하버드의 입학지원서의 “We don’t play number games” 서두, 점수라는 테두리, 순위, ..